¿Un nuevo sistema económico?

Pongamos el ejemplo de una escuela. Allá, el “brabucón” es quien es admirado y temido por los demás. Quien piensa en los demás diría: “No quiero ser admirado por golpear a las personas, por eso no seré ‘bravucón’. Si tuviera que elegir entre golpear y ser golpeado definitivamente eligiría ser golpeado. Pero tampoco es bueno ser golpeado. ¿No sería un lugar mejor aquel en donde nadie golpeara a nadie, y en donde todos sean iguales?”. De tal forma, el empresario es admirado por los demás, pero de cierta forma es temido. Igual razonamiento: “No quiero ser admirado por explotar a alguien, por eso no seré un empresario. Si tuviera que elegir entre explotar y ser explotado elegiría ser explotado. Pero tampoco es bueno ser explotado. ¿No sería un mejor lugar aquel en donde nadie explotara a nadie, y en donde todos sean iguales?”. Si la mayoría de la gente pensara así, si no existiera ni siquiera un microempresario que contratara empleados para quedarse con parte de su trabajo, si la gente se diera cuenta de su condición de explotados y no se conformase con el status quo, pensando que este sistema está bien y no debe (y ni siquiera puede) ser cambiado, estaríamos en un mejor mundo.

Pobreza: El mal de ayer, ahora y… ¿siempre?

Ojalá no sea así, tan pesimista como yo. La pobreza es un mal que nos ataca desde que el hombre se sedentarizó. ¿Cómo? ¿No fue antes? ¿No fue depués? ¿Cómo se puede solucionar? ¿Eres pobre? ¿Un imbécil que piensa que escribiendo un post puede solucionar esto en el mundo? ¿Acaso tienes una fundación? En este post voy a escribir todas las respuestas a esas preguntas.

Conflicto árabe-israelí (Un punto de vista personal)

Esto va a despertar varias polémicas, pero igual lo pongo:

En cierto blog de blogger (el de archienemigo para los que me entienden xD), un judío (del cual ni sabía que era judío) ha puesto dos posts sobre el mencionado conflicto. Uno, donde habla sobre el resumen del conflicto. Ahí dice que no pueden recibir a todos los palestinos expulsados de sus tierras y/o forzados a salir de ellas porque “exigirle a Israel que reciba a todos los refugiados es exigirle que baje la bandera y se desarme a sí mismo.” (sic.).

En el otro, donde habla de su experiencia en la ciudad de Sederot, donde él sufre graaaandes tragedias que no lo dejan vivir tranquilo. El pobrecito no puede sufrir la angustia de vivir bajo el ataque de bombas poco efectivas que, tal como cita, “En los últimos siete años [...] han matado a sólo once personas”. Es verdad que es una guerra sicológica, pero es peor una guerra que produce desplazados y miles de muertos.