Pongamos el ejemplo de una escuela. Allá, el “brabucón” es quien es admirado y temido por los demás. Quien piensa en los demás diría: “No quiero ser admirado por golpear a las personas, por eso no seré ‘bravucón’. Si tuviera que elegir entre golpear y ser golpeado definitivamente eligiría ser golpeado. Pero tampoco es bueno ser golpeado. ¿No sería un lugar mejor aquel en donde nadie golpeara a nadie, y en donde todos sean iguales?”. De tal forma, el empresario es admirado por los demás, pero de cierta forma es temido. Igual razonamiento: “No quiero ser admirado por explotar a alguien, por eso no seré un empresario. Si tuviera que elegir entre explotar y ser explotado elegiría ser explotado. Pero tampoco es bueno ser explotado. ¿No sería un mejor lugar aquel en donde nadie explotara a nadie, y en donde todos sean iguales?”. Si la mayoría de la gente pensara así, si no existiera ni siquiera un microempresario que contratara empleados para quedarse con parte de su trabajo, si la gente se diera cuenta de su condición de explotados y no se conformase con el status quo, pensando que este sistema está bien y no debe (y ni siquiera puede) ser cambiado, estaríamos en un mejor mundo.

Tú que quieras poner una microempresa, o una pequeña o una mediana, piensa también en esto: “¿Qué es más fácil? ¿Jalar de la cuerda ayudado por varios más, o jalarla yo solo? ¿Invertir en un negocio riesgoso solo o ser ayudado?”. Lo ideal es que, quienes trabajen ahí (incluído tú, ya que si no quieres trabajar mejor ponte a mendigar), inviertan juntos, ganen juntos y asuman riesgos juntos. ¿No se alivia así la carga?.

Un estado que promueva la inversión (y en especial la extranjera) es el enemigo del pueblo, sea que lo hagan pensando que está bien o sabiendo que está mal. Miren nomás a la pseudo-comunista China: ¿Cómo viven sus habitantes? En el campo, mal. En la ciudad, tal vez peor. ¿Por qué crees tú que los más grandes fabricantes internacionales se van a China? ¿Por qué crees que los productos hechos por fabricantes chinos los venden tan baratos?. Pero no todos los chinos tienen esa desventura: En Hong Kong, uno de los principales centros financieros del mundo, los empleados bancarios ganan bien. Los productores chinos también se dan varios lujos. Y ni qué hablar de sus políticos, todos ellos pertenecientes al partido “comunista” (Nótense las comillas).

Ese es el país que tanto admira Alan García. Para mí, el peor país del mundo. Tiene los mayores males del mundo: El autoritarismo y el extremo liberalismo. Lo malo de la prensa limeña es que sólo critican lo primero, mas no lo segundo. Típico de la prensa liberal. A ellos qué les interesan las personas que viven en ese pobre país. Sólo les interesan que las empresas tengas más libertades. Una verdadera lástima.

Ojalá no sea así, tan pesimista como yo. La pobreza es un mal que nos ataca desde que el hombre se sedentarizó. ¿Cómo? ¿No fue antes? ¿No fue depués? ¿Cómo se puede solucionar? ¿Eres pobre? ¿Un imbécil que piensa que escribiendo un post puede solucionar esto en el mundo? ¿Acaso tienes una fundación? En este post voy a escribir todas las respuestas a esas preguntas.

La pobreza se originó, como ya lo dije, desde que el hombre se sedentarizó. El hombre descubrió que podía criar animales en un espacio cerrado y que las semillas hacían que las plantas crezcan. A la par, algunos descubrieron que podían predecir los ciclos de las siembras y cosechas mirando a las estrellas y planetas; pudiendo decirles a los demás que sus “talentos especiales” eran atribuidos por sus dioses y, de paso, compartiendo con los demás sus talentos a cambio de ofrendas “para los dioses”, consistentes en especias (principalmente). Así es como nacieron los primeros centros astrológicos, templos, sacerdotes y (obviamente) la religión. Pereo con ello también nció la pobreza. A continuación lo explico:

Los sacerdotes, viendo el poder que tenían, pedían cada vez más. Así hasta que las ofrendas se convirtieron en tributos, obligatorios y a cambio de nada. Como toda gran empresa, se necesitaba un gerente; alguien que administrara las ganancias e impusiera el orden. Así nació la figura del rey (Faraón, inca o como quiera que se lo llame). Obviamente este tmbién tenía que tener una relación con los dioses, por eso es que al gobernante se le dio el título de “hijo de los dioses” (En algunos lugares hasta se lo consideraba un dios).

Conforme ocurría lo mencionado, el pueblo se endeudaba y se empobrecía cada vez más. Sin dinero, estaba obligado a prestarse para poder sobrevivir. Muchas veces (la mayoría, a decir verdad) tampoco podían pagar el péstamo, así nacieron los primeros esclavos: Los esclavos por deudas. Como las personas y los estados necesitaban cada vez más esclavos y territorio, recurrieron a las guerras.

A fines de Roma se desarrolla el feudalismo, el cual se consolida con el fin del Imperio Romano de Occidente. Siguen existiendo los esclavos, pero ahora hay un nuevo modo de producción. El señor feudal explota al siervo, y el rey pasa a un segundo lugar del latifundista; lugar que luego va a recuperar. Pero no nos desviemos del tema. Ahora el que se aprovecha del trabajo del otro era el señor feudal, quien se apropiaba de casi todo lo que hacía el siervo; dejándolo sólo con un poco menos de lo necesario para vivir.

Cansados de la explotación del señor feudal, los campesinos apoyaron a los burgueses (en ese entonces comerciantes que vendían fuera de las aldeas, que a veces eran desalojados por los señores feudales) y se rebelaron. Luego, lo que predominó es una etapa llamada capitalismo; en la que, si bien no se le explotaba tanto como el señor feudal al siervo, igual se lo explotaba. Ahora los bancos, si bien ya no convierten a las personas en esclavos, se quedan con todo lo que les queda (Obviamente, si no les pagan).

Y esa es la explicación a la pobreza.

Conclusiones:

Algunas personas e instituciones con dinero creen solucionar la pobreza con fundaciones de ayuda, ONGs, etc., etc. Pero en verdad no ayudan en nada, sólo empeoran los problemas cada vez más. Hacen que una persona piense que le va a caer todo del cielo, y no se mantiene por sí mismo. Lo hunden más y más en la pobreza. La única solución es hacer un modo de producción más justo, en el que una persona (o un pequeño grupo de ellas) no se aprovechen del trabajo de otro. Que las empresas les pertenezcan a quienes trabajan en ellas. Que las personas no se vuelvan dependientes de otras. Nada más.